Problema epistemológico #4 – ... conhecimento - Parte 3: Kant 1/3

Veja o vídeo no meu canal se preferir: https://www.youtube.com/watch?v=ijTq2LVG3zo&t=18s

Enquanto os empiristas (Hume, Bacon, Locke), com uma levada Aristotélica  legavam à experiência/observação o início do processo do conhecimento, e os racionalistas (inspirados por Platão) como Descartes, Leibneiz que fundamentavam no uso da razão esse processo, Kant, não concordando com ambas as teorias, (e aí talvez nasça a filosofia da ciência e deixemos o gnosiologismo de até então) em pleno Iluminismo, através do seu criticismo vai propor que não se pode aprender a filosofia, mas sim aprender a filosofar, restando claro sua preocupação então com a legitimidade, capacidade e limites da nossa razão, onde a filosofia teria o papel de uma ciência racional para avaliar todo conhecimento humano. Assim, ele recomenda que respondamos 4 questões: o que é possível saber, o que devemos fazer, o que devemos esperar, e o que é o ser humano? Por estas perguntas podemos ver que sua Teoria do Conhecimento perpassa o processo do conhecimento chegando até o campo da ética e moral, passando por outras temáticas intermediárias, como p.e., a metafísica.

Para criticar os racionalistas (que criam ter construído base sólida para o processo do conhecimento), que tinham como base o “cogito ergo sum” de Descartes, Kant  destaca que era baseado apenas em ideias metafísicas, ou seja, inatas e universais (como o Deus-Ordenador de Platão, e também o Cristão de Sto Agostinho, com Jesus agora no papel platônico de revelador das verdades). Essas ideias metafísicas eram facilmente também atacadas pelo empirismo de Hume/Bacon (originado em Aristóteles), por exemplo, posto que não poderiam ser comprovadas pela experiência, bem como também não era base para o conhecimento, pois haviam muitas coisas que existiam sem a necessidade de uma experiência prévia, pois ora caiam num individualismo relativista (tudo dependia de algo) ou num ceticismo (duvida da existência).

Qual a saída então proposta por Kant? Ele vai propor que devemos examinar a razão através dela própria, ou seja, ele postula que não é possível conhecer as coisas nem pela experiência, nem tão pouco pela razão, mas sim e tão somente pela capacidade ou faculdade de conhece-las, ou seja, deixa-se de investigar o mundo (como era feito até então) e passa-se a investigar a razão e seus limites.

Desta forma, e melhor dizendo, essa capacidade que Kant nos alerta seriam formas estruturais (do nosso cérebro) existentes a priori para conhecer a realidade, onde a razão vai analisar as condições possibilidades que aparecem a experiência, e se originam em duas grandes fontes de conhecimento em nós: na sensibilidade (no contato com os objetos) e no entendimento (produto do que fora intuído após o contato sensível - pensamento).

Assim, podemos concluir essa primeira parte que Kant supera o racionalismo (onde o sujeito era a fonte do conhecimento) e o empirismo, onde o objeto era a fonte do conhecimento, restando então que o conhecimento será a síntese entre experiência sensível e entendimento racional.

(...) to be continued...